南神苑
明治时代
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日本现代电车的原点
静静伫立于此
南神苑是一座经典的回游式庭园,采用了平安时代(794-1185)的设计风格。它与平安神宫神苑的其他三座庭园都是国家指定名胜。步入南神苑,首先是一片樱花树林,每年4月中旬,八重红枝垂樱在此争相绽放。这种独一无二的美景叫做“京都之春”,在川端康成的《古都》和谷崎润一郎的《细雪》中都有提及。与日本最常见的樱花品种染井吉野相比,这种枝垂樱团簇的花朵呈现出更深的粉色。



南神苑里选栽了200余种在平安时代著名文学作品和古典诗歌(《伊势物语》《源氏物语》《古今和歌集》《竹取物语》《枕草子》)中提到的花草树木。这座庭园展现了平安时代的造园方式,以“野筋”和“遣水”为特色。野筋指园中并没有固定游览路线,游客可沿错综复杂的小路蜿蜒前行。遣水则是指通过密集种植花卉树木营造出封闭的空间,再引水打造溪流,让小溪层层穿过花木。在平安时代,王宫贵族们会在这样的庭园里寻找艺术灵感、沉思、放松,或与客人亲密交谈。




平安时代
指从桓武天皇平安迁都(794年)至镰仓幕府成立(1185年)为止的约400年间,政权中心位于平安京(京都)的时代。通常分为初、中、后三个时期,即律令制再兴期、摄关期、院政期(末期为平氏政权期)。亦称平安朝时代。
源氏物语
这部长篇小说共54卷,由紫式部(约973年-约1014年)于平安时代(794年-1185年)中期创作完成。故事描绘了主人公源氏及其后裔的荣华盛景与风流韵事。因其精妙的结构以及对人类情感的细腻描写,这部作品被誉为“世界上最古老的长篇小说”,并对日本文化产生了深远的影响。
枕草子
平安时代(794年-1185年)中期的一部由清少纳言(约966年-约1017年)创作的散文集。她以敏锐的观察力和机智的文风描绘了宫廷内的生活环境和日常体验。《枕草子》体现了“okashi”一词的意趣。这个词在古典日语中的含义丰富,既有“滑稽可笑”之意,也能用来形容“美丽动人”。这部作品对后世的散文创作产生了深远影响。
古今和歌集
日本第一部由皇室敕令编纂的诗歌集。这些诗歌是依据平安时代(794年-1185年)初期在位的醍醐天皇(884年-930年)的诏令挑选和汇编的。《古今和歌集》全书共分为20卷,收录了1111首诗歌,确立了和歌的多种体裁与风格。这部诗集对后世的诗歌产生了深远影响,同时推动了平安时代中后期日本本土文化的蓬勃发展。
伊势物语
《伊势物语》成书于平安时代(794年-1185年)初期,作者不详,是一部以和歌为主的叙事与诗歌集。主人公是一位无名男子,据说以诗人在原业平(825年-880年)为人物原型。作品以生动的笔触描绘了爱情、旅行等各种主题。伊势物语对后世的叙事文学产生了深远影响。
竹取物语
创作于平安时代(794年-1185年)早期,作者不详,是日本最古老的叙事文学作品之一。另一部日本古代文学作品《源氏物语》甚至将它称为“叙事始祖”。《竹取物语》被视为日本叙事文学的早期典范之一。
遣水
平安时代(794年-1185年)用于寝殿造庭院的一种技法,通过开凿浅水渠引入水源以形成池塘。溪流蜿蜒穿过花园,本身也成为一道风景。蜿蜒的溪流旁通常架设石桥。
野筋庭园
在平安时代(794年-1185年)用于寝殿造庭院的一种富有表现力的造景手法。这种手法在地面上营造上下起伏的缓坡,植物和石块的布置让人联想到田野与蜿蜒小径。
孝明天皇
孝明天皇(1831年-1867年)是日本第121代天皇,从1846年至1867年在位。在江户时代(1603年-1867年)末期的政治动荡时期,他始终不忘祈求国泰民安,并为之后推动日本现代化的明治维新奠定了基础。1940年,孝明天皇与将皇都迁至平安的桓武天皇(735年-806年)一同被供奉于平安神宫。
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