南神苑
明治時代
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宮廷文化的庭園
體現了昔日的優雅
南神苑是一座經典的迴遊式庭園,採用平安時代(794-1185)的設計風格。它與平安神宮神苑的其他三座庭園都是國家指定名勝。步入南神苑,首先是一片櫻花樹林,每年4月中旬,八重紅枝垂櫻在此爭相綻放。此盛景被描寫在川端康成的《古都》和谷崎潤一郎的《細雪》中,堪稱獨一無二的「京都之春」。與日本最常見的櫻花品種染井吉野相比,這種枝垂櫻團簇的花朵呈現出更深的粉色。



南神苑裡選栽了在平安時代著名文學作品和古典詩歌(《伊勢物語》《源氏物語》《古今和歌集》《竹取物語》《枕草子》)中提及的花草樹木,足足有200多種。南神苑展現了平安時代的造園方式,以「野筋」和「遣水」為特色。野筋指園中沒有固定的遊覽路線,遊客可沿錯綜複雜的小路蜿蜒前行。遣水則是指用密集種植花卉樹木創造出封閉的空間,再引水打造溪流,讓小溪層層穿過花木。在平安時代,王宮貴族們會在這種庭園裡尋找藝術靈感、沉思、放鬆,或與客人親密交談。




平安時代
從桓武天皇遷都平安京(794年)至鎌倉幕府成立(1185年)為止的約400年間,政權中心在平安京(京都)的時代。通常分為初、中、後三個時期,即律令制再興期、攝關期、院政期(末期為平氏政權期)。亦稱平安朝時代。
源氏物語
此長篇鉅作共有54卷,由紫式部(973?–1014?年)於平安時代中期(794–1185年)創作。該故事描寫了主角源氏及其後代奢靡的生活方式及浪漫的愛情。因其精細的結構及對人類情感的描述,此作品被稱為「世界上最古老的長篇小說」,且對日本文化帶來了持久的影響。
枕草子
此為清少納言(966?–1017年?)於平安時代中期(794–1185年)所作的散文集。其以敏銳的觀察力及詼諧的文筆,描寫了宮廷環境和日常生活。枕草子體現了okashi的審美意識,這是一個包括「幽默」及「美麗」在內,具多種含義的古典日文詞彙。此作品對後世的散文寫作帶來了重大的影響。
古今和歌集
此為日本第一部由皇室委託編纂的詩歌選集。詩歌由平安時代初期(794–1185年)的醍醐天皇(884–930年)下令挑選及彙編。其中共分為20卷,包含1,111 首詩,古今和歌集建立了和歌的多種流派及風格。此詩集對後世的詩歌及平安時代中後期日本本土文化的繁榮發展,帶來了重大的影響。
伊勢物語
創作於平安時代初期(794-1185年),作者不詳。《伊勢物語》為主要著重在和歌之上的敘事及詩集。其主角為一無名男子,據傳是以詩人在原業平(825-880年)為原型而創作的,在作品中豐富描寫了從愛情到旅行等各種主題。《伊勢物語》對後世的敘事文學帶來了巨大的影響。
竹取物語
創作於平安時代初期(794-1185年),作者不詳,為日本最古老的敘事故事之一。另一個早期的日本故事,《源氏物語》甚至稱其為「物語之祖」。《竹取物語》被認為是最早期的物語——日本敘事文學的範例之一。
遣水
此為在平安時代(794-1185年)寢殿造庭園中所使用的技術,營造一條淺水道,最終匯入形成池塘。溪流蜿蜒穿過庭園,使其本身也成為一處風景。蜿蜒的溪流旁常架著石橋。
野筋庭園風格
此為使用於平安時代(794-1185年)寢殿造庭園中,具表現力的景觀設計技術。在地面上設置了柔和的帶狀起伏,並將植物及石頭擺放得像田野和蜿蜒的小徑一般。
孝明天皇
孝明天皇(1831-1867年)為日本第121代天皇。其在位期間為1846至1867年。在江戶時代末期(1603-1867年)的政治混亂期間,他不斷地為國家和人民的和平與幸福祈禱。其亦為明治維新奠定了基礎,使日本實現了現代化。在1940年,他和將皇都遷至平安之桓武天皇(735-806年)一同被供奉於平安神宮。
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